Eduardo Artés: «Sin recuperar el cobre y el litio, los problemas de vivienda y empleo en Maipú son puro humo»

Hay un cierto halo de respeto hacia Eduardo Artés Brichetti. Y las redes sociales, suelen tratarlo con cariño. Los otros candidatos lo llaman «profesor». En días en que la política es un juego donde cada presidencial lucha por esconder sus militancias, Artés luce orgulloso sus ideas de izquierda.

En ese sentido, el dirigente social nacido un 25 de octubre de 1951, en El Tambo, San Vicente de Tagua Tagua, no tiene medias tintas. Lleva dos elecciones en el cuerpo y ha sido viral por el altercado que tuvo con una mujer venezolana.

La situación ocurrió en 2019 frente a la embajada de Venezuela en Chile durante una protesta. La mujer, vestida elegantemente y con una actitud provocadora, comenzó a gritar consignas como “¡Viva Chile y Pinochet!”, insultando a Artés y sus seguidores. Artés le pidió que se callara porque sus insultos no tenían fundamento, y cuando la mujer siguió, él le respondió que debería irse de Chile porque “no tenía ningún derecho” a estar ahí. La discusión se hizo viral, especialmente la frase de Artés “Estás en Chile y no tienes ningún derecho”. Él mismo ha explicado que ese momento fue sacado de contexto por un canal de televisión, sin mostrar la provocación original de la venezolana.

Coherente a morir, anti imperialista levantó la legítima duda sobre si Franco Parisi es, o no, un agente de la CIA.

En entrevista con La Voz de Maipú recordará cuando fue vecino de la comuna y será esquivo a la hora de ahondar en la «chapa» que por esos años ocupó. Recordará la villa San Luis, añadiendo que antes «todo eso era campo».

Eduardo Artés y su paso por Maipú

–Maipú es la segunda comuna más habitada del país y una de las más grandes en tamaño. ¿Qué conoce de este territorio y cuál cree que son las principales problemáticas que enfrentan los vecinos?  

Maipú es una comuna que no es extraña para mí. La conozco bastante desde tiempos de la lucha contra la dictadura militar fascista.
Estuve en distintos lugares allí, en toda la zona del cementerio, donde habían jornada de protestas bastante fuertes. Me tocó incluso participar y quedarme varias veces en aquellos lugares. También en el sector de Olimpo.

Usted vivió acá un periodo…

Sí, un largo tiempo en Av. Pajaritos, más o menos en paradero el 9 y 1/2. Así que tengo bastante conocimiento y mucho cariño a la populosa comuna de Maipú que es presentada como una comuna de clase media. Cuestión muy discutible, ¿qué es lo que es la clase media? Esto es lo primero que deberíamos que analizar. Son trabajadores en Maipú, trabajadores uno que otro con niveles de técnicos profesionales que le permiten alguna cierta estabilidad. Y la gran mayoría no es así. También hay una parte importante de emprendedores y de trabajadores por cuenta propia. Pero ellos son trabajadores y muchos trabajan prácticamente de domingo a domingo. Entonces, el concepto clase media es extraño y no tiene una base científica de análisis, aunque es muy usado, por cierto, para querer acercarse supuestamente a la clase alta, como si el esquema estuviera compuesto por la clase media, alta y baja. Para mí, eso es reducir lo que es un análisis realmente de clase social.

¿Cómo recuerda la lucha contra la dictadura en Maipú?

La dictadura fue donde más se asentó mi presencia aquí. En distintos lugares, en distintos comités de resistencia, sobretodo en la zona del cementerio, donde habían protestas y barricadas. También en la villa San Luis que por esos años era semi campos. Después de aquello en plena dictadura me trasladé a una de las primeras poblaciones que se construyeron en Pajaritos. Esa población quedaba en medio de chacras, regadas con aguas no muy santas, pero era un terreno muy bueno para la agricultura tomando medidas sanitarias. Tu ves como la desregularización terminó con las mejores tierras para la alimentación y todo se transformó en viviendas.

–En Maipú se encontró el cuerpo del exmilitar venezolano Ronald Ojeda. La Fiscalía ha recabado antecedentes que dan indicios de un crimen político. ¿Cómo se relacionaría con Venezuela si se llega a comprobar esta tesis que apunta a este país? ¿Cuáles serían sus pasos a seguir como representante de Chile?

Nosotros vamos a colocar en el centro de todo una relación de cooperación y de respeto mutuo con todos aquellos que nos respeten y que cooperen con nosotros. Ahora, usted se refiere a este caso. Trataremos de resolver también esos problemas con la cooperación.

–De acuerdo a estándares internacionales a los que Chile suscribe, lo que ocurre hoy en día en Venezuela califica como una dictadura, sin embargo, usted cree lo contrario. Asimismo, está a favor de la pena de muerte para criminales narcotraficantes. ¿De qué manera su gobierno se enfrentaría a eventuales sanciones de organismos internacionales sobre derechos humanos y a críticas de instituciones autónomas como el INDH, por ejemplo? 

Venezuela es considerada una dictadura ¿Dónde? Mi pregunta es, ¿dónde?
En este Occidente colectivo, en este Occidente decadente, empequeñecido como es Europa Occidental, Estados Unidos y un par de países más, que en su conjunto no alcanzan a ser ni siquiera el 20% de la población mundial. Es un chiste. ¿No?

Hablar de democracia es una palabra demasiado grande que nunca se aplica. La democracia no puede ser la democracia del tamaño de la billetera o de la tarjeta bancaria. La democracia es la gestión de los pueblos. Cada país en forma autónoma con autodeterminación se da la manera que ellos quieran. No puede haber un rasero internacional para decirle «Tú te gobiernas de esta manera». Cada uno tendrá opiniones que les agrade o no tal o cual cosa, pero es determinación exclusiva y privativa de los pueblos y los países.

-Cuál es su opinión del papel que ha jugado Chile en el caso del genocidio en Palestina? ¿Qué haría en su gobierno al respecto?

Es bastante, por decirlo menos, simbólico. No hay nada concreto. Lo concreto significaría romper relaciones con la entidad sionista de Israel que ocupa la tierra Palestina y está efectuando un genocidio. Y cuando digo romper relaciones son relaciones no solamente en el plano de las relaciones diplomáticas. Militares, policiales que han sido históricas: En la compra de armas, de gases lacrimógenos, etcétera. Por cierto, también en lo económico, con una cantidad de empresas ligada incluso al Estado. En lo cultural, también, ya que existe una injerencia en algunas universidades.

-Un reciente informe de TECHO Chile indica que Maipú es la segunda comuna con más campamentos de la Región Metropolitana. En la comuna hay 13 campamentos, albergando a 1.559 familias, con una población estimada de 4.677 personas. De ellas, 264 son adultos mayores y 1.546 son niños, niñas y adolescentes. ¿Qué haría para enfrentar esta problemática? 

Sin lugar a dudas, uno de los problemas más graves que tiene Maipú es el problema de vivienda. La cantidad de hacinamiento es alta y detrás de muchas casas existen dos o tres familias viviendo al interior. Es por eso que existe también una cantidad de campamentos en la comuna. Hay que entender la gravedad de lo que es un sistema de vivienda en Chile con un déficit enorme. Y la comuna, como es enorme, tiene un déficit evidentemente. Todos los problemas que están planteados en nuestra realidad dicen relación con un problema material. ¿Existen los recursos? ¿En manos de quién están los recursos? ¿Cómo hacer que estos recursos solucionen la demanda social?. Nosotros hemos planteado la recuperación de la riqueza: el cobre, el litio, etcétera, para ponernos a nuestro servicio. Sin eso, lo demás es puro humo.

–La corrupción municipal es un tema transversal en Chile. En Maipú se vivió recientemente con Cathy Barriga, quien está siendo investigada. ¿Qué le parece el caso de Maipú y cuál es su propuesta para abordar la situación que viven cientos de municipios a nivel nacional?

Hemos tenido el caso de Cathy Barriga, el de Vittori con el Caso Basura y otros hacia atrás. Eso es transversal porque todo se mueve a través de los arreglines, del acomodo, del compadrazgo, de las monedas que van en dirección indebida a los bolsillos de algunos quienes manejan municipalidades o departamentos o reparticiones de las mismas. Así que lo de Maipú no es algo privativo de Maipú. La cantidad de juicios contra alcaldes es bastante. Porque el sistema de municipalidad es del todo inviable en las actuales condiciones. Muchos alcaldes son verdaderos reyezuelos y reyezuelas que hacen y deshacen porque la ley así le permite que sea.

Es clave el control de los habitantes, de los pobladores, que hoy prácticamente es nulo. La ciudadanía debería tener la capacidad de revocatoria. Ahí recién habría un control directamente de la base social. Además de otros elementos que es la discusión y aprobación de presupuestos, de partidas presupuestarias, de manera tal que con el concurso de la propia gente exista un control y un mejor uso y aprovechamiento de los recursos que siempre son escasos.

–¿Cómo evalúa la gestión del alcalde Tomás Vodanovic en Maipú? ¿Cuáles cree que son sus aciertos y desaciertos? 

El es un administrador que trata de acumular, desde allí, una tarima indiscutiblemente para una carrera política. El no es alguien que esté al margen de eso, por lo tanto, durante algún periodo de tiempo va a ser un administrador relativamente sano, pero administrando lo que hay, sin modificaciones. Y lo importante es que él se ponga la cabeza de la solución de los problemas que está planteando una comuna tan importante y grande como Maipú. Y, ¿qué significa ponerse la cabeza? Exigir al parlamento, exigir al gobierno la modificación de la reglamentación, de las leyes. Y él tiene que venir con los pobladores, con la gente de acuerdo a las necesidades al nivel central a exigir.

Para inicios del 2000, Maipú era una de las tres comunas con mayor ritmo de crecimiento en la R. Metropolitana. Este ritmo se estancó en la segunda mitad de la década de los 2000 y se desaceleró completamente en la década de 2010. Después de la pandemia COVID-19 la situación empeoró. ¿Cuáles son sus propuestas para que la clase media chilena- como la de Maipú- pueda cambiar esta realidad? ¿Qué se necesita a nivel local?   

Desde un gobierno patriótico popular como el nuestro, planteamos que en todas las municipalidades y por cierto en Maipú, la única posibilidad de implementar un desarrollo y un crecimiento hacia la solución de los problemas, es con la integración de la gente al debate. Y eso es una cuestión que no es un eslogan.
Es necesario, sin eso no es posible, pero por ningún motivo lograr solucionar los problemas específicos de una comuna.

No vamos a continuar con este sistema subsidiario donde el Estado entrega los recursos para que se enriquezcan unos pocos. Si dicen que el sistema privado es el que genera riqueza, pues que lo haga, pero no con la plata de todos los chilenos.

En Maipú existe un cordón industrial bastante grande. La clase trabajadora es una de sus principales preocupaciones. ¿De qué manera su gobierno profundizaría en derechos sociales? 

En el pasado, Maipú, así como Cerrillos, eran de las comunas con mayor desarrollo industrial. Hoy día la cantidad de galpones que están vacíos son bastantes. Hay que reindustrializar el país. Y en eso creo que Maipú puede jugar uno de los papeles importantes por la cantidad de mano de obra, por la cantidad de trabajadores especializados y, por cierto, también por los espacios que podrían desde un punto de vista de la modernización y de la producción estar dispuestos para la fabricación de artículos de amplio consumo. Pero para eso hay que tener una política nacional de protección de la industria nacional. No como ocurre hoy, donde prácticamente estamos expuestos a la llegada de artículos de todo tipo sin que eso genere riqueza al país, sino que más bien se lleve la riqueza del país. Entonces, una de las cuestiones fuertes para Maipú sería esta política de industrialización que planteo a nivel nacional, y este no es un nacionalismo barato ni un grito en el desierto.

Y esto no significa encerrarse sin tener comercio con el extranjero, todo el comercio es necesario, pero previendo nuestra propio desarrollo y cimentando nuestra existencia en nuestras propias fuerzas y capacidades, que es un elemento fundamental a la hora de atacar desde la delincuencia, la vagancia, el desorden, el desquiciamiento social producto de un sistema neoliberal capitalista que no resuelve ni atiende las demandas sociales.

A propósito de demandas sociales, ¿Ve hoy en día a una mayoría de la juventud comprometida con realizar transformaciones profundas al modelo económico y social? ¿Dónde cree que está contenido todo ese malestar que se plasmó en el estallido social?

En el caso nuestro la juventud fue quien mayoritariamente nos dio los 40.000 patrocinios que entregamos al Servel. Ese es un dato muy importante. Además nos hemos encontrado en todos lados con una juventud que está en búsqueda de certeza y de transformaciones que reclaman la realidad económica y social del país. Y además de eso con preocupaciones filosóficas, ideológicas, hacia dónde va todo muy fuerte. Chile, por cierto, tiene una juventud que constantemente juega un papel de primera línea en las movilizaciones y en lo que es la organización o el sueño de una nueva sociedad. En ese sentido nuestro compromiso está ahí.

Por ejemplo, he estado el viernes pasado en la Universidad de Biobío, en Concepción, dond hubo una cantidad enorme de jóvenes que se quedó para esperar mi llegada. Hicimos una reunión y un evento, un meeting potente, muy potente. Es la tónica que vamos encontrando en todos los centros educacionales, fundamentalmente universidades. También se ve en la enseñanza media, muchos jóvenes que no tienen derecho a voto están con un interés político y social muy muy fuerte. Así que eh creo yo que vamos a tener juventud en la calle por mucho rato y con muy buenas banderas.

–¿Sería candidato en 2030 si no resulta electo?

Yo no soy candidato porque me gusta ser candidato. No sé ni siquiera en qué condiciones físicas uno puede estar. Yo he sido un revolucionario desde los 12 años y he estado en la lucha social desde allí. Y soy candidato porque una serie de compañeros y compañeros y organizaciones sociales y políticas han determinado que así sea, no es un gustito personal. Ahora, eventualmente de no sacar una muy buena votación y realmente de no aplicar una política de salvación nacional, lo que viene para adelante es más que oscuro. Ni los Kast, ni Matthei, ni siquiera Jara van a poder resolver los gravísimos problemas que tenemos por delante. Eso es así de simple.

Va a haber una situación de convulsión social y la vamos a vivir. Porque ellos quieren resolver los problemas sin atacar el tema de fondo. Y el tema de fondo, insisto, es recuperar el cobre, el litio, elementos fundamentales para tener recursos para resolver las demandas sociales y reindustrializar el país y poner de pie al país.

Son espectaculares algunas de las propuestas que tienen algunos, pero da pena como se presentan y dicen que eso es viable y fíjate que nadie toma en cuenta lo que viene con toda la situación internacional. Miran para el lado como que Chile viviera en un espacio paralelo. No consideran y pareciera que para ellos no está ocurriendo esta guerra híbrida internacional con aranceles, bloqueos, marchas militares, misiles por todos lados, bombas atómicas, masacres increíbles como lo es que está pasando contra el pueblo palestino, en fin. Para ellos pareciera que no está pasando lo que ocurre con la OTAN y su bloqueo a Rusia, la crisis que está en África, en una serie de países con guerras increíbles, etcétera. Da pena Milei en Argentina, Bolsonaro en Brasil y Meloni en Italia, da pena lo que va a hacer Kast con esta dirigente del fascismo italiano que cada vez también está más desprestigiada.